Senin, 21 November 2011

Puisi Karo, Aku

AKU

oleh Betlehem Ketaren pada 19 November 2011 jam 23:26
 
Cak cak cakken
Galah gedang mamana nangkih mayang suruh mamina
Cak cak cik cik
Cakken bapa turang bibina ingan malang bengkilana

Cak cak cik cik
Nadingken cikcik kabang cakcaken
Arap cirawis datas embun sikawiten
Nundalken bungki ngangkip arap ganjang

Ciak ciak cakcaken
Bagi bungki ndabuh ku bungki
Hio suina ciak  ciak cik cik
Hio melana ciak ciak cik cik

Gedang gedang wari ciak ciak cik cik
Lipstik salih belo sontil ras kuh kapur
Bedak salih gabur megembur
Hio iooh ciak ciak cik cik

Cak cak cakcaken
Bungki ndabuh ku bungki
Ciak ciak
Labo la sangap kam mama mami
Lano la mbisa totondu bibi bengkila
Ciak ciak
Cak cak cakcaken

(BK) Cililitan, 27 Agustus 1994.

Rabu, 16 November 2011

Jambur Kilajar, Erbage-bage Uis Karo

ERBAGE-BAGE UIS KARO

           Nai ope denga Obos bengket ku Taneh Kato Simalem enda, erbage-bage uis si lit, subuk si niipake guna ose si tep-tep wari bage pe guna ose-ose ibas lakon peradaten, iban kalak Karo jine arah bahan-bahan si lit ras isuan i taneh Karo enda.
Uis iban ibas kembayat (kapuk) nari, si iutur jadi benang ras irupai salu abu dapur, kapur belo, kuning gersing ras telep si ipelabuhken ras itama ku lau nakan, isuri, ijemur, isawen janah itenun.
          Erbage-bage uis Karo sue ras curak ras gunana, emekap: Uis Julu, Uis Teba, Uis Batu Jala, Uis Arinteneng, Uis Kelam-kelam, Uis Pementing, Uis Gobar Dibata, Uis Beka Buluh, Uis Gara-gara, Uis Perembah, Uis Jujung-jujungen ras erbage-bage curak Uis Nipes.  Uga kin rupa, curak ras kai kin gunana erbage-bage uis Karo enda?
1. Uis Julu. Uis Julu rupana mbiring ras ergaris-garis mbentar, ketang-ketangna megara ras mbiring emaka ikataken ketang-ketang bujur ras lit siratna.  Uis Julu e mekapal ras pake ambu-ambu.  Gunana, jadi gonje dilaki, jadi maneh-maneh, nambari ose orangtua si dilaki ras jadi cabin (lembut).
2. Uis Teba. Uis Teba rupana narus bali ras Uis Julu: mbiring janah ergaris-garis mbentar, tapi garis-garisna e jarangen asa garis-garis Uis Julu.  Ketang-ketangna megara jine rupana ras lit ka siratna.  Uis Teba pe mekapal ras pake ambu-ambu.  Gunana jadi maneh-maneh, jadi tudung nini, guna nambari tudung orangtua sidiberu sicawir metua ras jadi lapik pinggan pasu ibas nggalari utang adat (pedalin tukur).
3. Uis Arinteneng. Uis Arinteneng mbiring rupana, i kawes ras kemuhenna lit ketang-ketang si isirat, arah datas ras teruhna lit les mbentar entehpe belau.  Uis enda mekapal.  Gunana eme jadi lapik pinggan pasu tupung pedalin tukur, bagepe tupung pinggan pasu ipake jadi ingan man paksa Mukul.  Uis Arinteneng pe ipake guna Ngiap Tendi, jadi Upah Tendi, jadi lanam njujung ranting tupung Sumalin Jabu, jadi perembah anak dilaki adi ”termama-mama tendina” ras jadi perembah anak si diberu tupung ”terbibi-bibi tendina”, jadi lapik benih page tupung ibaba ku juma tupung merdang ras jadi isi lemari gelah tenang ukur si mada jabu.  Uis Arinteneng iiket padang nteguh jadi toto gelah nteguh tetap tendi ringan irumah.
4. Uis Batu Jala. Uis Batu Jala, mbiring rupana janah iduru arah kawes ras kemuhenna lit mbentar ije sirat Cekili Kambing.  Uis enda menipes ras la pake ambu-ambu.  Uis Batu Jala igunaken jadi tudung singuda-nguda tupung Gendang Guro-guro Aron ras jadi selempang si ipake Anak Perana ertemanken Uis Rambu-rambu ras Uis Kelam-kelam.
5. Uis Kelam-kelam. Uis Kelam-kelam mbiring rupana, la ercurak-curak ras lalit ambu-ambuna.  Gunana e me kap jadi tudung orangtua, jadi morah-morah ras jadi selempang ertemanken Uis Batu Jala ras Uis Rambu-rambu.
6. Uis Beka Buluh. Uis Beka Buluh igelari pe Bulang-bulang, rupana megara, megersing ras  fiolet, erbenang-benang emas ras ergaris-garis pinter.  Gunana jadi Bulang-bulang ibas lakon adat ras jadi maneh-maneh.
7. Uis Gobar Dibata. Uis Gobar Dibata rupana belau, mbiring, megara ras mbentar.  Gunana lako uis jijujung, ilandek-landekken tupung erpangir kulau entehpe tupung ngelandekken galuh.
8. Uis Pementing.Uis Pementing rupana mbiring, ercurak mbentar ras lit gatip-gatipna.  Uis enda kitiken asa usi sideban.  Gunana jadi benting dilaki, mbentingi uis (gonje) Uis Julu.
9. Uis Gatip Jongkit. Uis Gatip Jongkit megara rupana, erbenang emas, nbentar ras megara.  Uis enda mekapal ras pake ambu-ambu.  Gunana jadi gonje tupung rose ibas lakon adat ras jadi leimbut man kalimbubu.
10. Uis Gatip Cukcak. Uis enda rupana mbiring ras curakna mbentar ergaris peltep-peltep.  Gatip Cukcak mekapal ras pake ambu-ambu.  Gunana jadi ndawa diberu ras jadi abit dilaki.
11. Uis Gara-gara. Rupana megara janah ergaris-garis mbentar.  Mekapal bali ras Uis Julu janah pake ambu-ambu.  Gunana jadi tudung ibas Sumalin Jabu bagepe kerja Erdemu Bayu.  Igunaken pe jadi ndawa anak-anak janah jadi leimbut anak-anak e.
12. Uis Perembah. Uis Perembah rupana megara, ercurak mbentar ras megersing, mekapal ras pake ambu-ambu.  Gunana jadi perembah, si ibere kalimbubu ibas lakon adat erpalasken totona gelah bere-berena e sehat-sehat, lampas mbelin, kune sirang lau ras beras maka sirang ernande-erbapa.
13. Uis Jujung-jujungen. Uis jujung-jujungen rupana narus-narus megersing, pake benang emas, mekapal ras ambu-ambuna pe eremas-emas,  Gunana lako jadi jujung-jujungen si itama ibabo tudung.  Semalna ipake Kemberahen Aron ibas Guro-guro Aron.
14. Uis Nipes Ragi Mbacang. Rupana megara ras lit garis-garis mbentar, menipes ras lalit ambu-ambuna.  Gunana jadi lange-langge si ipake tupung lit lako-lakon adat  ibas paksa keriahen.
15. Uis Nipes Padang Rusak. Uis enda rupana megara janah melala ornamen-ornamenna si mejile.  Gunana jadi langge-langge ras jadi selempang man sidiberu.
16. Uis Nipes Mangiring. Uis Nipes enda rupana megara ras ergaris-garis mbentar, menipes janah lalit ambu-ambuna.  Bali ras uis Nipes Padang Rusak gunana emekap jadi langge-langge ras jadi selempang diberu.
17. Uis Nipes Benang Iring. Rupana megara ergaris-garis mbentar itambah benang-benang emas.  Uis enda pe menipes ras la erambu-ambu.  Gunana pe jadi langge-langge ras jadi selempang diberu.
          Enda me erbage-bage uis kalak Karo.  Ija nge ndia banci siidah Kalak Karo eruisken uis sibagenda rupana? I Gereja? Lang, Kalak Karo genduari ku gereja eruisken uis Obos. I Jambur? Lang, i Jambur pe kalak Karo eruisken uis Obos.  Sekalikel ndube, banci denga siinget tupung peresmian gereja St. Fransiskus Assisi ija Nd. Cibet ras teman-temanna ngelandekken teatrical ”Erpangir Kulau”  bage pe ibas pentas-pentas seni si nilakoken Sanggar Sirulo.
          Seakatan sie mungkin adi metedeh kita arus maka ngenehen Karo Siadi i internet. La kin ndia arusna icidahken rusur subuk man kalak Karo bage pe man jelma si rulo i Gedung Kesenian Karo i Taman Mejuah-juah sope denga  ceda erkiteken dekahen la ipake. Sayang seribu kali sayang.
Tulisen enda isuratken guna ngamati bapanta: A.G. Sitepu, sekalak katolik si la ermedu-medu pebelangken pemetehna kerna Karo situhu-tuhu erguna man jelma sienterem, terlebeh-lebih guna generasi muda Karo. (Ersumbul arah A.G.SITEPU, Mengenal Seni Kerajinan Tradisional Karo, seri B, Toko Barus, 1980.)

Senin, 14 November 2011

SEJARAH GEREJA INKULTURATIF KARO
ST. FRANSISKUS ASISI BERASTAGI

(Oleh: Betlehem Ketaren, SH*).



Gereja paroki Berastagi ini didirikan dengan  arsitektur Karo mengingat rumah Karo yang unik, kokoh, artistik, bersifat religius dan komunal, dan mengingat kenyataan bahwa sekarang rumah Karo sudah mulai hilang dalam kenyataan kehidupan sebagai rumah hunian.
Gereja merasa perlu melestarikan nilai-nilainya yang agung mengingat tugas Gereja yang luhur dalam menjunjung tinggi nilai-nilai budaya semua bangsa  dan suku di dunia ini, sebagaimana dirumuskan  oleh Konsili Vatikan II dalam Sacrosanctum Concilium nomor 37 dan Konsili Gaudium et Spes nomor 53-62.
            Gereja  Inkulturatif Karo ini berada di Jl. Let. Jend. Jamin Ginting Berastagi, berdiri megah dengan ketinggian 35m dengan panjang bangunan 32m dan lebarnya 24m dapat menampung 1000 dalam mengikuti Perayaan Ekaristi. Gereja ini juga mempunyai pendopo dengan model “geriten” (rumah kecil tanpa dinding untuk berbagai keperluan religi dan sebagai ruang untuk aneka keperluan kaum muda) dengan panjang 10,40m , lebar 10m dengan ketinggian 15m. St. Fransiskus dari Asisi dipilih sebagai pelindung gereja ini mengingat peranan mulia St. Fransiskus Asisi dalam menghormati alam ciptaan dan menjadi saudara bagi semua. St. Fransiskus Asisi telah dinobatkan Gereja dan PBB sebagai santo pelindung lingkungan hidup dan karena itu diharapkan menjadi teladan bagi semua manusia dalam menghidupi semangat dan cinta kepada seluruh alam ciptaan.
Diharapkan setiap orang yang masuk gereja ini, akan kembali bersemi didalam hatinya rasa bersyukur kepada Si Pencipta, dan rasa cinta kepada sesama yang menumbuhkembangkan semangat untuk mencintai lingkungan hidup, sebab karena itu kita akan dapat merasakan kedamaian dan ketenteraman nan sejati (Dame ras Mejuah-juah).

SEJARAH PEMBANGUNAN GEREJA INKULTURATIF KARO, ST. FANSISKUS ASISI BERASTAGI

Menurut tradisi Karo, pembangunan rumah Karo diawali dengan “runggu sangkep nggeluh Rakut Sitelu” (musyawarah adat keluarga besar) mengingat pembangunan rumah Karo memerlukan partisipasi yang besar dari seluruh keluarga berupa dukungan pikiran, kebersamaan maupun tenaga bersama. Setiap batang kayu untuk pembangunan rumah Karo dulu didorong dan ditarik secara gotong royong dari gunung atau dari tepi sungai yang jauh dari pemukiman.

1.      Tahap Awal: “Runggu” (Musyawarah Mufakat) dalam Lokakarya Budaya Karo
Sebagaimana layaknya pembangunan rumah Karo, Pembangunan Gereja Inkuturatif Karo dimulai dengan suatu “runggu” Lokakarya bertempat di Maranatha Berastagi pada tanggal 9-10 Agustus 1999, yang dibuka oleh D.D. Sinulingga sebagai bupati Karo kala itu, dan dihadiri oleh Bp. Adrianus Ganjangen Sitepu dan Bp. Nempel Tarigan selaku pembicara tentang kebudayaan Karo, P. Emmanuel S. Kembaren, OFM Cap dan P. Ivo Simanullang, OFM Cap selaku pembicara tentang gereja dan inkulturasi, rombongan arsitek dari UNIKA Medan, Br. Anianus Snik selaku kepala PTK KAM dan segenap anggota Dewan Paroki Kabanjahe.
Dari lokakarya ini mengemukalah kesatuan pemikiran tentang pembangunan gereja inkulturatif Karo dengan bentuk gereja dalam arsitektur Karo dan hiasan-hiasannya dipakai dari perpaduan ornamen Karo dan ornamen  Gereja dengan mengingat mempertimbangkan dan menyelaraskan fungsi dan dasar teologisnya masing-masing.
Hasil lokakarya ini kemudian diusulkan kepada Mgr. Pius Datubara, OFM Cap, dan ternyata beliau dengan senang menerimanya dan menyatakan setuju untuk dibangun untuk menampakkan Kerajaan Allah, sekaligus sebagai lambang peranan Gereja dalam menjaga, mengembangkan dan melestarikan adat budaya Karo.

2.      Tahap Pelaksanaan Pembangunan
Tahap pelaksanaan pembangunan gereja inkulturatif Karo St. Fransiskus Asisi Berastagi diawali dengan pembentukan panitia pembangunan yang diadakan pada tanggal 04 Maret 2011 dalam rapat Dewan Paroki Kabanjahe, yang menunjuk Bpk. Sue Johanes Tarigan sebagai ketua umum dan Bpk. Zakaria Sinuhaji sebagai sekretaris umum panitia pembangunan, pembelian tapak gereja dari keluarga Bp. Nelang Sembiring (Bukit Kubu) dengan dana dari stasi, umat Berastagi, keuskupan dan dari Propinsial Kapusin Belanda. Kelancaran pengadaan tapak ini juga berkat kebaikan Nd. Anita br. Surbakti dalam mengadakan negoisasi dengan pemilik awal tanah tersebut.
Panitia pembangunan didampingi P. Leo Joosten OFM Cap  berusaha sekuat tenaga menghimpun dana dan menghubungi para sponsor, dan pada hari Sabtu tanggal 19 Mei 2001 diadakan peletakan Batu Pertama gereja inkulturatif Karo ini yang dilakukan oleh Mgr. Pius Datubara, OFM Cap.
Adapun Sponsor-sponsor pembangunan gereja ini yang tidak mungkin dapat dilupakan, meliputi:
·         Sponsor pengadan tapak gereja, antara lain:
1.      Umat Katolik Berastagi;
2.      Propinsi Kapusin Berastagi;
3.                                                            Keuskupan Agung Medan;
·         Sponsor pengadaan bangunan gereja, antara lain:
1.      Umat Katolik Berastagi;
2.      Umat Katolik Medan;
3.      Propinsi Kapusin Belanda;
4.      Keuskupan Agung Medan;
5.      Kongregasi Suster-suster: FSE, KYM, KSFL, FCJM, SCMM, SFD, Sacred Keart Tokyo Klaris, Suster Oirschot;
6.                                                            Missio Aachen Jerman;
7.      Kongregasi Budi Mulia;
8.      Kirchein Not/Ostpriesterhilfe Jerman;
9.      Porticus; dan
10.  Keuskupan Roermond Nederland.

Biaya pembangunan gereja inkulturatif Karo St. Fransiskus Asisi Berastagi sebesar Rp. 1.868.302.224 (Satu milyar delapan ratus enam puluh delapan juta tiga ratus dua ribu dua ratus dua puluh empat rupiah).

3.    Peresmian
 Peresmian gereja inkulturatif Karo St, Fransiskus Asisi Berastagi dilaksanakan pada tanggal 20 Februari 2005 dalam Missa Agung yang dipinpin oleh Mgr. Pius Datubara (Uskup Agung Medan) dan Mgr. Martinus D. Situmorang, OFM Cap (Uskup Padang) didampingi 30 imam dari dalam dan luar negeri dan dihadiri ribuan umat dan para undangan, yang antara lain para pejabat pemerintahan daerah kala itu seperti: Bupati Karo Sinar Perangin-angin, Ketua DPRD Karo Rapat Romanus Purba, SH, Wakil Bupati Karo Djidin Sebayang, SH, Bupati Simalungun Jhon Hugo Silalahi dan pejabat-pejabat Gereja yang terkait, yakni: Propinsial Kapusin Belanda Antoon Mars, OFM Cap dan Procurator P. Huub Boelaars, OFM Cap dan Propinsial Kapusin Propinsi Medan P. Harold Harianja, OFM Cap.
Pada peresmian gereja ini, Mgr. Martinus D. Situmorang, OFM Cap mengatakan bahwa “lewat gereja ini hendaknya menjadi kenyataan iman Kristen hadir disini, bukan untuk hidup dengan diri sendiri, sombong dan menjadi kelompok tertutup. Gereja ini menunjukkan kepada semua orang bahwa ada alasan untuk berjuang dalam hidup ini. Tanah Karo harum oleh pengaruh iman Katolik dan Tanah Karo harus mendapat berkat melimpah karena kehadiran Gereja Katolik. Kiranya Tanah Karo tidak hanya “malem” karena udaranya sejuk, tetapi juga karena iman katolik yang menyejukkan hati semua orang, hangat dalam kasih, siap membangun persaudaraan, rela bahu membahu dengan siapapun dalam menampakkan Kerajaan Allah di dunia ini.
   Pada akhir Ekaristi Kudus ketika itu, Mgr. Pius Datubara, OFM Cap mengumumkan kepada umat bahwa dengan peresmian gereja inkulturatif Karo di Berastagi, maka secara telah hadir paroki baru secara resmi, yaitu Paroki St. Fransiskus Asisi Berastagi.
   Semoga tulisan ringan tentang sejarah gereja Inkulturatif Kao St. Fransiskus Asisi Berastagi ini berguna sebagai pengetahuan umum bagi kita semua dan kiranya semangat mencintai lingkungan hidup serta kemauan keras guna melestarikan nilai-nilai budaya tetap bergelora si sanubari kita.

*(Sekretaris Paroki St. Fransikus Asisi Berastagi).

Meleset Lalap Sung-sung pe Gawat!

MELESET LALAP,
SUNG-SUNG PE GAWAT!

            Sekalak Pastor si enggo pernah ertugas i paroki Buluhnaman, eh... St. Petrus-Paulus Kabanjahe nge kuakap, mulihna sekolah i Roma nari, dingen sope ertugas ku Siantar isempatkenna bana ku Buluhnaman, sabap merincuh kal ia man sada pangan si sempat ndekah kal ndube ipantangkenna, tapi dungna  kenca icubakenna piah nagih ia, e me kap Menci!
            Ibas nangkeng-nangkeng kenca lewat Gertak, jumpa me Pastor e ras sekalak anak perana si sangana maba medil, e maka ipengadina motorna ras iendik-endikna me anak perana e lako ras-ras erburu Menci!
            ”Tenang kam Pastor, keker alu manjar-anjar, tembak!”, nina anak perana e, ras katepor me sora medil, tapi meleset, Menci la kena, tapi kateper me Ndukur ban senggetna. La gejap Pastor e, nina: ”Adah nandena e, erkai ka kin maka papak si kena!”. ”La banci bage ngerana, Pastor, kemali bage!”, nina anak perana e ngingetken Pastor e gelah sikap ngerana.
            ”Ota, ota..., terbagesenlah kita. Ijah kari tentu melala Menci, nina Pastor e janahna lawes duana nadingken Ndukur pantangen nini Tarigan Sibero e ampar-ampar i babo dalan.
            Iidahna ka Menci ngepari galungi si kiam kempak lau anak, maka minter itempakna, katepor..., tapi meleset lalap, kena me Berkih si enggo berngan iombakken lau piga-piga wari si lewat. Maka sekali nari meleset ka Pastor erbelas, nina: ”Adah nandena e, engkai ka maka pantangen Tarigan Silangit enda ka si kena. Ma kin ban ndai pe engggom mate, lang banci nge kita meling ban Fransiskus!”.
            Merawa anak perana ndai nina: ”Nangdangi nampok me kita kari ku batu ah, adi malpak lalap kam ngerana Pastor!”, nina alu mbiar, mbiar kena cilaka. ”Salah kal aku..., lanai ku ulihi, adi kuulihi kari dumpang perkas gia aku!”, nina alu tutus ras semangat erjandi.
            Deherken tapin, idah kalak ndai ka Menci, maka minter ka ikekerna, itembakna, ...katepor sora medil, tapi meleset lalap, janah menam pe kena kalak si paksana erbuang. ”Adah...”, nina ka Pastor e, minter me reh perkas janah dumpangna me anak perana ndai. Sengget kal kalak si sangana erbuang e piah lompat berteng ia nadingken gonjena, tapi senggeten ka Pastor e ngidah temanna, anak perana e keteper bagi ndukur. ”Iyah lakap aku ngenca si meleset lalap, ari..., si nidatas pe kap meleset kang sung-sung, gawat...!”, nina janah nanemken anak perana e ku kubang gelah ula sempat mate. (BK).

Turi-turin: Ngayak-ngayak Cawat La Merigat

NGAYAK-NGAYAK CAWAT LA MERIGAT
(Betlehem Ketaren, SH)
Erkite-kiteken enggo tembe me pelajaren kerna pertapan iajarken, dingen enggo terpenalem niakap guru lako itadingken, lawes me guru e nadingken anak didikna e sekalak ngiani sapona, sada sapo-sapo iduru lau. Alu meriah ukur pe igeluhken anak didik e geluhna erpalasken kepentaren si enggo ialokenna.  Bagi si enggo ialokenna pelajaren, ia arus gedang-gedang wari ertapa, kentisik ngenca banci paksa ipakeken lako nusur ku kuta mindo-mindo nakan si man asa cukupna lako nakan si tep-tep wari.
Tep-tep erpagi-pagi kenca dung ridi ikirahkenna cawatna i pengkirahen, cawat me erta si mehergana lit ibas ia. Ibas sada wari getem me pusuhna natap-natap cawatna enggo merigat iketep menci. Alu ndele atena ipala-palaina mindoman anak kuta gelah ialokenna cawat sambar cawatna si enggo getem. Meriah ukurna lit si erkuah ate mereken sada cawat, janah bagi biasana dung kenca ridi ikirahkenna ka i pengkirahen, tapi ibas piga-piga wari minter ka getem iketep menci.
Mulihi arus ka ia reh ku kuta mindo-mindo perkuah ate gelah daten sambar cawatna, dingen ipindona pe sada kucing lako iasuhi gelah ulanai cawatna e iganggu menci. Meriah ka ukurna sabap tep-tep ikirahkenna cawatna lanai pernah iketep menci, tapi erkiteken lit kucingna, tambah ka me arus dahinna mindo-mindo, seakatan mindo-mindo guna nakanna si tep-tep wari, aruska ia mindo-mindo susu guna kucingna sue ras cukupna si tep-tep wari. Emaka rukur ia dingen nina: “enggo mbuesa dahin kupakeken lako mindo-mindo, janah geluhku enggo mbuesa mberati anak kuta. Mehuli me adi kupiara saja lembu, sekali nari ngenca aku mindo, jenari enggo lit tetap susu guna kucingku!”
 Meriah ukurna kenca enggo ka ialokenna lembu ibas kalak si erkuah ate, tapi la ndekah kenca si e minter ka turah tumpat ibas ukurna, sabap tep-tep karaben arus ka mulihi ia ku kuta lako mindo-mindo gagaten lembuna e. “Lalap nari nge mindo-mindo, la banci lang mberati anakkuta me geluhku enda!”, nina ka ngukuri bana. “Joren me ku rungkah taneh i deher sapo enda, ku suani kerina sinuan-sinuan gelah lanai aku mindo-mindo!”, nina ibas pusuhna lako nuanken sura-surana. Kenca taneh enggo irungkah, isuan me page ras gule-gulen rikut ras adumna kerina dingen la ketadingen lako nakan lembuna, la banci lang lanai bias tanna sekalak ndahisa, janah enggo terganggu waktuna lako ertapa. Emaka idilona me teptep wari aron lako ndahisa, tapi bage gia latih ka akapna mperdiateken aron e. Tep-tep ia ertapa minter kurang pendahin aronna, emakai ibuatna me sekalak diberu jadi ndeharana lako jadi temanna sisampat-sampaten. Salu bage ertorosen kerina pendahinna sue ras sura-surana janah la ndekah jadi me ia sibayakna ibas kuta e.
Ertahun-tahun ia erdahin dingen nggeluhken bana ras ndeharana, enggo galang pe rumahna ipajekken rikut ras rumah-rumah aronna. Metunggung ka pe ibahanna karang kerina asuh-asuhenna gelah la banci pulah enth pe bene. Kerinana enggo sikap sue ras sura-surana lanai me ia pernah mindo-mindo apai ka lako mberati anak kuta.
Tupung mentas guruna lako meteh ntah uga kin kegeluhen anak didikku ndube, bage atena, mamang kal atena sabap enggo piga-piga kali kuta e isiar-siarina, la lit idapetina sapo iduru lau bagi ndube itadingkenna. Nungkun me ia man sekalak jelma si ijumpaina, nina: “Ma ijenda kin ndube sapo anak perana, anak asuhku si ku suruh enggoluh lako ertapa?” Mamang ate kalak si isungkunna e dingen  sope ia erjabab,  reh pe anak didik asuhenna e njumpai ia.
“Engkai maka bagenda jadina, anakku, enggo kuidah salih kerina kenca kam kutadingken?!”, nina guru nungkun. “Bicara kuturiken pe kari ntah mamang denga nge atendu,bapa!. Sienda kerina la banci la kulakoken, lako ngayak-ngayak cawatku gelah ulanai sempat merigat, sabap adi merigat. La banci lang arus aku mindo-mindo lalap ras erkiteken sie terganggu paksaku lako ertapa. Erkiteken ngayak-ngayak cawat la merigat, maka enggo bagenda kerina jadi!”. Ngupir me guru ndai gedang-gedang dalan janahna lawes pedauh bana.